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Ignacio de Antioquia y sus 7 cartas. Es en esta travesía es donde Ignacio escribe sus 7 cartas, de las cuales sólo se analizaran dos: La carta a los Efesios y a los Magnesianos para identificar su pensamiento en cuanto a su antepasado apostólico y posibles fundamentos para el desarrollo de la iglesia.

Su reputación no era buena ya que era una ciudad movida por el desenfreno y de variadas costumbres, porque su gente era de diferentes lugares atraídos por su economía orientada al ocio y al disfrute. Ignacio fue condenado a morir bajo el gobierno del emperador romano Trajano, que ejerció su régimen desde 98 hasta En sus cartas se puede ver claramente este tono familiar y de padre preocupado ya que por ejemplo alaba a los Rom.

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Por otra parte, exhorta a los Efes. También reprende a los Esmirnianos para que no sean engañados por quienes no creen en la sangre de Cristo y por otra parte los amonesta a no envanecerse por los cargos que puedan poseer en la iglesia, entre ninguno de ellos [11]. Al leer la carta de Ignacio a los Efesios es imposible no pensar en la que Pablo les había escrito anteriormente.

Por su parte, Ignacio menciona a Pablo y la influencia que este ejerció sobre los Efesios y como él desea seguir sus pasos [13]. La centralidad de su petición argumentativa recae sobre cómo se glorifica a Jesucristo. Mostrando que el sometimiento es una forma de dar gloria a Jesucristo.

Para que sean santificados en todas las cosas. La unidad que puede presentar la iglesia con su obispo es importante ya que armoniza con la unidad de Dios. Siendo importante porque los hace fuertes. Por lo cual es necesario no resistir al obispo [17]. También les pide que sigan dando fruto porque los que dicen ser de Cristo lo demuestran por sus acciones [23].

La carta a los Magnesianos nos recuerda como Pablo animó a Timoteo a no menospreciar su juventud en el ministerio 1 Tim. Algo similar hace Ignacio para apoyar a Damas, el joven obispo [26]. Por tanto, es apropiado ser obedientes sin hipocresía ya que un hombre que engaña al obispo visible no hace otra cosa que tratar de engañar al Obispo Invisible Dios que conoce todas las cosas ocultas.

Y su final es vida o muerte. Es decir, mirar los buenos ejemplos que recibieron para seguir haciendo el trabajo de la misma forma que sus antecesores.

Por otra parte, son animados a desarrollar la unidad con el obispo y con los que les dirigen siendo ejemplo y una lección de hermanos que no se corrompen y que no hacen nada por separado si sus líderes [32]. Sin lugar a dudas para Ignacio la iglesia lograría su desarrollo siempre y cuando no dejara de creer en un Jesucristo histórico ya que encuentra de vital importancia reconocer que su nacimiento, pasión y resurrección ocurrieron en el tiempo de Poncio Pilato [35].

Recalcando que la obediencia al obispo y los unos a los otros, es como la obediencia de Jesucristo al Padre y la de los apóstoles al Hijo y al Padre, necesaria para la unión de la carne y el espíritu [36].

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